“三個自信”是指道路自信、理論自信、制度自信，“三個自信”是中緯文化的重要源泉之一，是河南中緯可持續(xù)發(fā)展的重要動力。
一、“三個自信”的概念
（一）“三個自信”概念的提出
2012年11月，胡錦濤總書記在十八大報告中提出“三個自信”。報告指出：中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展，全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。這是最早完整地提出的“三個自信”的概念。
習(xí)近平總書記也多次強調(diào)：全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移的沿著正確的中國道路奮勇前進。這是對“三個自信”概念的進一步強調(diào)。
（二）“三個自信”理念的意義
道路自信、理論自信、制度自信，這是對全黨全國各族人民精神狀態(tài)的新要求。三個自信源于對中國特色社會主義的堅定信念，體現(xiàn)了對我國國情的深刻把握，對民族命運的理性思考，對人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。改革開放以來，特別是近10年來的發(fā)展進步、偉大成就，讓我們增強了這種自信。同時對西方一直在唱衰中國也是一個有力的回擊。
堅定“三個自信”的重要意義，在于以下幾個有利于：
有利于把全黨全國各族人民凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)全面建成小康社會，有利于全面深化改革開放，有利于在復(fù)雜的世界格局中保持自身特色，有利于堅定信念實現(xiàn)中國夢。
二、“三個自信”的來源和意義
（一）道路自信的來源和意義
1.中國道路自信的來源
道路自信源自于道路開辟、道路創(chuàng)新和道路自覺。中國社會主義道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，它是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。因此，道路自信具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛，這就是歷盡艱難曲折的中國道路的歷史淵源。
2.中國道路自信的重要意義
為什么要講道路自信？因為，道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途，關(guān)乎民族命運和人民幸福。
中國道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在不懈探索和艱苦奮斗中一步一個腳印踏出來的。
世界是豐富多彩的，一個國家走什么道路，是由這個國家的歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平等因素綜合決定的。就像鞋子合不合腳，只有自己穿了才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有權(quán)利做出判斷和抉擇。
90多年來，我們黨勇敢地承擔(dān)起民族解放、民族獨立和民族復(fù)興的艱巨歷史任務(wù)，把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，歷經(jīng)千辛萬苦，取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義道路，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途和命運。中國社會主義道路的開辟，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運；中國特色社會主義道路的創(chuàng)新，不可逆轉(zhuǎn)的開啟了中華民族的發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進軍；中國特色社會主義道路的自覺，同樣不可逆轉(zhuǎn)地書寫社會主義中國生機勃勃，中華民族屹立于世界民族之林的光明前景。
堅持和擴展中國道路，必須充滿自信，必須有高度的自覺性和強大的創(chuàng)新力。學(xué)者張維為在《中國震撼》一書中指出：“上世紀(jì)八十年代末，如果中國當(dāng)初沒有自己的堅持，而是亦步亦趨跟隨西方的話，中國的命運不會比前蘇聯(lián)和南斯拉夫好，國家大概早就解體了?！睆埦S為同時強調(diào)說：“今天中國是以西方不認可的方式而崛起的，今后也會繼續(xù)以西方不認可的方式成為世界最大的經(jīng)濟體并深刻地影響世界的未來?！币簿褪钦f，我們始終會堅持自己的路一直走下去，這條路就是中國道路。
（二）理論自信的來源與意義
1.中國社會主義理論的來源
理論自信源自于理論形成、理論創(chuàng)新和理論自覺。
劉少奇曾說過，中國共產(chǎn)黨成立之初，思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的。經(jīng)過遵義會議，進駐延安后，步入了成熟時期的中國共產(chǎn)黨開始自覺地重視思想理論建設(shè)，強調(diào)理論源于實踐又高于實踐，形成了毛澤東思想。進入改革開放時期，又豐富了鄧小平理論，“三個代表思想”和科學(xué)發(fā)展觀。這就是中國科學(xué)社會主義理論的歷史淵源。
2.理論自信的意義
為什么要強調(diào)理論自信？因為，理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。堅持理論創(chuàng)新和理論自覺，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是保持黨的先進性的本質(zhì)要求，也是我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代的前列。90多年來，我們黨在革命進程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，毛澤東思想系統(tǒng)地回答了在一個半殖民地半封建的東方大國，如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命的問題，并對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義進行了艱辛探索。另一大理論成果是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，這一理論系統(tǒng)回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
思想理論好比國家和社會的血液，思想理論干涸，國家和社會必然衰竭。理論強黨必強，思想富國必富。因此，我們必須堅持和豐富中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨是理論基礎(chǔ)最豐富最雄厚的黨，世界上任何一個政黨都無法與之比肩，新的一代中國共產(chǎn)黨人正以巨大的理論勇氣和敏銳的理論自覺，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，正在不斷豐富中國特色社會主義理論體系，也在毫不動搖地堅持中國特色社會主義，這就是我們?yōu)槭裁匆獜娬{(diào)理論自信的根本意義。
（三）制度自信的來源與意義
1.社會主義制度自信的來源
制度自信源自于制度的確定，制度創(chuàng)新和制度自覺。經(jīng)過長期探索實踐，一百多年的各種社會制度的更替，從封建社會、半殖民地社會，軍閥混戰(zhàn)，民國三民主義制度等等，都沒有使中國人民走出苦難，都沒有使國家富強，經(jīng)過反復(fù)動蕩選擇，最終確定了中國特色社會主義制度，這是中國人民掌握自己命運、共同團結(jié)奮斗的結(jié)果，這是中國社會主義制度確立的歷史淵源。
2.社會主義制度自信的意義
為什么堅持社會主義制度？因為，制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團結(jié)和人民發(fā)展。90多年來，我們黨不斷探索適合中國國情的社會制度。在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國特色社會主義制度，始終代表并維護最廣大人民的根本利益，有力推進了國家建設(shè)。特別是改革開放以來，我們黨深刻總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗，開啟了改革開放的偉大歷程，開啟了中國特色社會主義新時代、新世紀(jì)、新階段。我們黨抓住重要戰(zhàn)略機遇期，不斷推進道路創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系，不斷完善中國特色社會主義事業(yè)總體布局，堅持和發(fā)展了中國特色社會主義制度。建國60多年來、改革開放30多年來的成就，已經(jīng)證明了我們堅持的社會主義制度是適合中國國情的。我們要在制度確定和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義，這就是我們要強調(diào)制度自信的偉大意義。
三、“三個自信”的偉大實踐
中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造燦爛輝煌的文明，五千多年的文化一脈相承。然而，1840年的鴉片戰(zhàn)爭，無疑是中國人心中永遠的痛。西方列強一路堅船利炮把大清帝國打落“谷底”。從此，帝國主義列強蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國內(nèi)憂外患，無約不損，無戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的境地。
自鴉片戰(zhàn)爭后，一個世紀(jì)以來，多少仁人志士舍生取義，無數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)帲瑸樘角髲?fù)興中華民族之路前仆后繼，但都沒有取得戰(zhàn)功。在民族危難的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨破繭而出，在華夏大地掀起了一場前無古人的徹底反帝反封建的新民主主義革命，從大革命的南昌暴動、秋收起義、廣州起義到古田會議創(chuàng)立建黨建軍路線；從開辟井岡山第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國橫空出世；從歷經(jīng)九難十八險的萬里長征到高擎抗日救亡的大族；從“九一八”民族蒙難到贏得近代以來第一次取得完全勝利的中國人民抗日戰(zhàn)爭；從西柏坡最后一個農(nóng)村指揮所指揮波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭到天安門廣場上升起第一面五星紅旗……經(jīng)過長達28年金戈鐵馬的民族獨立和人民解放戰(zhàn)爭，中國人民終于站起來了，中華人民共和國成立了，中華民族歷史的新紀(jì)元開啟了。從此，一個不再被人欺辱的民族，為實現(xiàn)國家繁榮富強，人民共同富裕而開始獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)之路。
縱觀百年屈辱百年抗?fàn)帲魇礁鳂拥木葒铰詠y花迷眼，資本主義、改良主義、無政府主義……，都沒有把中華民族從沉重的苦難中解救出來。
而只有毛澤東的英明論斷：只有共產(chǎn)黨才能救中國。
中國之所以選擇中國共產(chǎn)黨，人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，歷史之所以選擇中國共產(chǎn)黨，是因為中國共產(chǎn)黨忠實代表人民的根本利益，為中國開辟了一條走向富強繁榮、文明和諧之路，這條道路是可以為各民族、各階層、各方面即最廣大的中華兒女所認同。
六十多年來，中國根據(jù)自己的國情選擇自己的發(fā)展道路，即不照搬西方國家的模式，也不照搬蘇聯(lián)模式，也不照搬其他社會主義國家模式，而是走中國特色的社會主義模式。胡錦濤曾堅定地表示：我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。
在這條道路上，六十多年來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，也經(jīng)歷了一次次挫折、震蕩和損失，但不論怎樣跌宕起伏，都未構(gòu)成對所走道路的否定。2010年，國內(nèi)生產(chǎn)總值5.93萬億美元，超過日本，躍升為世界第二大經(jīng)濟體；進出口位列第一，形成了自己獨立的工業(yè)體系，成為世界最大工業(yè)生產(chǎn)國；國防力量有了很大的提高，現(xiàn)在誰也不敢輕易跨入我們的領(lǐng)土一步；無論是農(nóng)村還是城市，普及了九年義務(wù)教育，城鎮(zhèn)醫(yī)療、農(nóng)村合作醫(yī)療基本全覆蓋；去年糧食產(chǎn)量達到了12039億斤，中國人不但能自己吃得飽了，而且可以吃得更好了，我們不需要依賴任何人生存了。
百年激蕩，百年抗?fàn)帲倌陫^起，今日之中國，誰也不敢輕易瓜分中國領(lǐng)土，我們可以昂首挺立在世界民族大家庭中，我們有什么理由對我們選擇的道路、理論、制度不自信不自豪呢？我們有什么理由不去歌唱我們偉大的祖國呢？
二〇一四年八月六日
